ФОЛЬКЛО’Р РУ’ССКИЙ, в Пенз. крае образовался в процессе рус. колонизации Посурья: переселенцы приносили с собой свои верования, песни, обряды и пр. К этому времени осн. эпич. жанры общерус. фольклора – былины, легенды, наиб. старинные ист. песни уже сложились, были архаичны и у местн. нас. практически не сохранились, остались лишь те, к-рые были связаны с историей края: это завоевание Иваном Грозным Казани, движение Разина и Пугачева. Неск. благополучнее оказалась судьба обрядовой – календарной и свадебной поэзии. Но и эти традиц. жанры в 20 в. интенсивно разрушаются, исчезают или деформируются; забываются мн. сюжеты и обряды. Незначит. часть старинного обрядового фольклора сохранилась в памяти лишь отд. лиц престарелого возраста. Более устойчивой оказалась лирика бытовая, любовная, шуточная, песни лит. происхождения. Постоянно пополняется репертуар частушек и припевок. Здесь важную роль играют самодеят. фольклор. ансамбли, культивирующие интерес к старинным песням и новому творчеству. Хотя большинство нар. обрядов и устных поэтич. произведений являются общерусскими и их аналоги или варианты известны по записям в др. регионах России, нек-рые песни, записанные в Пенз. крае, по-видимому, оригинальны и параллели к ним в др. источниках не обнаружены. Это свадебные песни «Радетельница моя матушка», «Вдоль по морю, морю синему», «Виноград в саду цветет» и др.; рекрутские песни «Не чаяло красно солнышко», «Верхозим – село богато», лирические «Через темный лес высокий», «Как стелется репей», «Селезень утку ловит» и др., всего б. двух десятков.

Лит.: Песни и сказки Поимского района / Сост. А. П. Анисимова. П., 1948; Песни и сказки Пензенской области / Сост. А. П. Анисимова. П., 1953; Частушки Пензенской области / Сост. В. К. Застрожный. П., 1958; Мартыненко; Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1990. Ч. 1–2; Савин (9).

К. Д. Вишневский.